盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代从二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代小生长的环境和(hé)接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性(xìng)都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺(quē)的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成了(le)二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢(ne)？

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