赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故于(yú)那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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