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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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