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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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