皈兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗(guī)依佛门的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止(zhǐ)正道(dào)而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够(gòu)自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和(hé)行为上，都已经达到彻底(dǐ)的圆满。门指修行者入(rù)道的门径(jìng)，今泛(fàn)指修德(dé)、治学(xué)或作事的(de)途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终(zhōng)目标是让(ràng)自己成为三(sān)宝，也就是佛(fú)宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要成(chéng)为佛(fú)。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依(yī)，可以理解加入佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛(fú)门就(jiù)是佛之法(fǎ)门、佛教之门(mén)。在《三(sān)论玄(xuán)义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛(fú)之教门，此教门即法(fǎ)门之意(yì)。后代‘佛(fú)门’一语，主要(yào)为佛教(jiào)对于儒、道二教(jiào)之自称。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事而(ér)修行佛道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门可以(yǐ)分为两部(bù)分(fēn)，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要做到(dào)皈(guī)依佛门，皈依是非常重要(yào)的。皈依指的(de)是全身心的(de)投入到一(yī)种信仰当中(zhōng)。能够做成有(yǒu)一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要有遵守佛(fú)家(jiā)戒律的觉(jué)悟，要有持之以(yǐ)恒的恒(héng)心(xīn)，要有勇往直前(qián)，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难，修成正果的(de)决心。佛(fú)教(jiào)是释迦牟尼创立的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满的(de)人(rén)的(de)称呼。

皈依(yī)佛门指(zhǐ)正式成(chéng)为(wèi)佛教信(xìn)徒的一个手(shǒu)续，具(jù)体包括参加皈依三宝(bǎo)仪(yí)式(shì)，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份(fèn)自愿参加定期(qī)的佛事活动了(le)。皈依(yī)三宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸佛为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品(pǐn)质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具足(zú)无限(xiàn)的慈悲和(hé)智慧；法，是空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及(jí)解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的(de)最终目标(biāo)是非常难以达到的，但也因(yīn)此更(gèng)让人兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗想要(yào)得到最高的目(mù)标。不管(guǎn)有(yǒu)没有(yǒu)舍俗(sú)出家，只要(yào)达到了(le)自(zì)身圆满成就三宝具备的品质和功德(dé)都是完(wán)成了皈依三宝。

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