远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(ch不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)ǒng)幸(xìng)的(de)身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难(ná不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)n)养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对(duì)于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有决定(dìng)性的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的(de)意思：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)(zhè)一(yī)点(diǎn)，是(shì)因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨(jù)大，而(ér)这些因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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