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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(ché2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号ng)蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于(yú)林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情况十次不会超过(guò)一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地(dì)面上(shàng)拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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