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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机(jī)构，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经(jīng)科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大(dà)义(yì)十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务(wù)策。明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了p>

　　进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chu明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了án)统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的(de)，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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