徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件(jiàn)事情的(de)经(jīng)过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即(jí)便(biàn)已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太(tài妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西)志和这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变(biàn)成了最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判的(de)对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依据的(de)，就是(shì)三人(rén)成(chéng)虎的(de)传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西就有点太(tài)不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要(yào)不要站队。

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