什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地(dì)位(wèi)或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的(de)生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物(wù)质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是(shì)自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的(de)精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩中国为什么叫兔子国展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出(chū)了(le)忠义理智信(xìn)等(děng)规范(fàn中国为什么叫兔子国)，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人(rén)事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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