社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第(dì)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人间社会(huì)给恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地神——这(zhè)是(shì)以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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