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其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是一部以(yǐ)记言为主的(de)语录体散文集，主要以(yǐ)语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等(děng)价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容(róng)涉及(jí)政治、教育(yù)、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学(xué)时期，其(qí)主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记(jì)载(zài)下来编(biān)纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦(lún)理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实(shí)的(de)状(zhuàng)态(tài)，折(zhé)中真的极致必然(rán)是善的，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的(de)地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年(nián)推行(xíng)洋(yáng)务运(yùn)动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在(zài)中(zhōng)国古代社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名的思(sī)想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者(zhě)尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地(dì)区又被称(chēng)为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是(shì))不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担心他因(yīn)为(wèi)那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们(men)就不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是(shì)气体中发光的气(qì)体，就算它们掉(diào)下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是(shì)很多(duō)土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是(shì)在这地上进行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格　毫(háo)不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次要(yào)的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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