三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国传统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及(jí)历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现了独特(tè)的(de)教育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根(gēn)于传(chuán)统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校(xiào)也(yě)把(bǎ)传承中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德(dé)育教(jiào)育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化(huà)的自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么核心就是(shì)“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年(nián)生生(shēng)不息，屹立不(bù)倒。

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