劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么(me)是劝百讽一，意思是(shì)形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

　　关于劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么以及劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么文体，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思(sī)是什么，劝百讽一的劝，劝百讽(fěng)一出处等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传(chuán)赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在(zài)警戒，而(ér)效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直的意思，所(suǒ)以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则(zé)而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末(mò)的讽(fěng)谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其(qí)反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋(fù)，语出西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提法做(zuò)了自(zì)己的评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：绿茶通用站群 许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校