粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到(dào)其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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