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　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他(tā)的(de)妻子(zi)说：“我与城(chéng)北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第(dì)二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大(dà)，将生活(huó)小事(shì)与国大事有机地联(lián)系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的(de)斗(dòu)争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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