1976年8月(yuè)，阿姆斯特朗在月(yuè)球上(shàng)留下(xià)的脚印还清(qīng)晰可(kě)见，而此时(shí)，在(zài)地球(qiú)上的阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)开启了另一项危(wēi)险(xiǎn)而神(shén)秘的任务。他(tā)这次的目的地(dì)并不(bù)是38.4万千米之外(wài)的月球(qiú)，而(ér)是(shì)安第斯山脉的一(yī)片原始丛林(lín)。

据说(shuō)，在(zài)那里(lǐ)埋藏着一个足以颠覆(fù)人类历史的(de)远古遗迹，未知文(wén)明遗留的秘(mì)密就(jiù)藏(cáng)在那里(lǐ)。

在厄瓜多尔境内的亚(yà)马逊原始(shǐ)森林当中，有着超过(guò)1000个(gè)巨大神秘的洞穴系统，其中位(wèi)于安第斯山脉东坡(pō)的塔(tǎ)约(yuē)斯(sī)洞穴(xué)，被当地的土著部落舒(shū)尔人(rén)严格把守了上千年(nián)，相传(chuán)这里可能隐藏着(zhe)关于人类(lèi)起源(yuán)的最大秘密，一(yī)座失落的金属图(tú)书馆中隐(yǐn)藏(cáng)着，起源于另(lìng)一个世(shì)界的科技(jì)信息，这些信息如果(guǒ)可以(yǐ)被破解，足以彻底(dǐ)改(gǎi)变人类的未来。但是这个传(chuán)说背后的故事(shì)，为什么会让(ràng)阿姆斯特朗(lǎng)这样伟(wěi)大(dà)的宇航(háng)员相信，而且要亲自(zì)前往探索呢？

1969年7月16日，土星5号载着(zhe)阿波罗11号飞(fēi)船从(cóng)美国(guó)肯尼迪航天中心点火升空，开启(qǐ)了人(rén)类首次登月的太(tài)空征程。全世界几乎有(yǒu)电视(shì)的家(jiā)庭全(quán)都观(guān)看了登月直播，总人(rén)数超过(guò)了5亿。

在直播(bō)的过程当中，突然(rán)发(fā)生(shēng)了长达两分钟的信号中断。至(zhì)今为(wèi)止，美(měi)国宇(yǔ)航局并没有(yǒu)对(duì)此给(gěi)出明(míng)确的答(dá)复(fù)，只(zhǐ)是说，因为月球上阿波罗11号所发出的信号(hào)需要在(zài)澳大利亚的接收站中转到美国，然后再转播给全世(shì)界(jiè)，所以偶尔(ěr)出现中断是(shì)正常现象。但是这样的解释很难令民众信服。且不说信号从(cóng)月球到地球(qiú)的传输(shū)只需(xū)要1.2秒，即便是人工传播操作需(xū)要时(shí)间，那也只会是产生信号的延(yán)迟而非中断，所以(yǐ)多数人认为其(qí)中必定另(lìng)有原(yuán)因。

有(yǒu)人推测信号的中断是因为阿(ā)姆(mǔ)斯特朗在登月的过程中看(kàn)到了超(chāo)出他认知的景象。随后，一份神秘的(de)通话记(jì)录开始流传，记录中显示，当时的宇航员(yuán)们看到了不属于(yú)地(dì)球的未知(zhī)物体，接着全球转播信(xìn)号中断。

据说，在月球上的阿(ā)姆斯特朗(lǎng)将通讯频道切换到了医务人(rén)员(yuán)，并向其转述了当时看到的一切。当时月球上的(de)三名宇航员惊愕地看到(dào)了在(zài)一个(gè)环形山的边(biān)缘，一艘巨大(dà)的宇宙(zhòu)飞船停在那里。

宇航(háng)员们断定(dìng)它(tā)并不属于(yú)地球，因为它比阿波(bō)罗11号(hào)大得(dé)多，看上去也要(yào)先进得多(duō)。这显然是一个(gè)让(ràng)人难(nán)以(yǐ)置(zhì)信的都市传说。最终，这些相关的报道并没有(yǒu)得(dé)到(dào)美国航天局的证(zhèng)实。

阿姆斯特朗完(wán)成(chéng)了(le)登月(yuè)任务，回到地球之后(hòu)，虽(suī)然和另(lìng)外的两位宇航(háng)员(yuán)成了(le)万众瞩目的英(yīng)雄，可是这些(xiē)凯旋的英雄们在发(fā)布会的大厅里不但没有表现出应有的喜(xǐ)悦(yuè)，反而显得心事(shì)重重。

特(tè)别是(shì)阿(ā)姆斯(sī)特朗对登(dēng)月的过程只字不(bù)提，却(què)和记者(zhě)聊起了上帝。随后他也从一位无神论者(zhě)变(biàn)成了虔诚的宗教徒，而且开始对外星文明产生了(le)极大(dà)的(de)兴趣。

而阿姆斯特(tè)朗决(jué)定加入寻(xún)找失落文明的探险队伍当中(zhōng)，是因为他了解到了(le)一位意大(dà)利(lì)神父的(de)故事，这个故事(shì)要从100年前的梵蒂(dì)冈说起---“神(shén)父的(de)收(shōu)藏(cáng)”。

梵蒂冈(gāng)第257任教皇庇护(hù)11世登基(jī)之后，命令被分配到世界各地的传教士(shì)，去(qù)收集各个地区一些稀奇古怪的文物和艺术品，计划要(yào)在1925年(nián)举办一场国际性的大型展(zhǎn)览，意在展示天主教(jiào)会对世界各国人(rén)民文(wén)化和艺(yì)术的尊重(zhòng)。

意(yì)大利籍的神(shén)父卡(kǎ)洛(luò)斯克雷斯皮(pí)克罗(luó)奇在接到了教皇的命令(lìng)之后，就(jiù)在1923年来到了厄瓜(guā)多尔，后来(lái)搬到了一个叫(jiào)做昆(kūn)卡的小(xiǎo)城里，一边传教一边为国际展览获取信息。由于当时昆卡的各项(xiàng)基(jī)础设施(shī)相对落后，克里(lǐ)斯皮神(shén)父(fù)就(jiù)决定留(liú)在(zài)当地帮助这些当地的居民(mín)。

于是，神父在这里进行丰富(fù)的(de)宣教(jiào)活动，同(tóng)时还组(zǔ)织教(jiào)会往当(dāng)地输送(sòng)民生的必(bì)需品，并且(qiě)和他(tā)的父亲(qīn)一(yī)起用了(le)10年的时间建(jiàn)立(lì)了一(yī)所农业(yè)学(xué)校和(hé)一所研究机构，这(zhè)让当(dāng)地的(de)土著(zhù)们，也就是我们开(kāi)始所说的舒尔人，对(duì)他(tā)充(chōng)满了(le)感激。

渐渐地，舒尔人(rén)也开始(shǐ)送给他一些礼物(wù)作为回馈。有一天，他收到(dào)了一块非常特别的金属板，金属板上刻着一(yī)座金字塔，两边刻(kè)有大象、猫、蕨类植物(wù)以及(jí)蛇的(de)图案，在金(jīn)字塔的基座(zuò)上还有象征着太阳(yáng)和行(xíng)星的符号。

克雷斯皮神父本身(shēn)就对考(kǎo)古(gǔ)有(yǒu)着很大(dà)的兴趣，这(zhè)块金属(shǔ)板立刻引起了他的注(zhù)意。神父好(hǎo)奇地去(qù)追问舒尔人这些物品的来(lái)历，结果土著人(rén)的(de)回答(dá)让他大吃(chī)一惊。

舒尔人告(gào)诉(sù)他，这(zhè)些物品来(lái)自一个(gè)地下的洞穴(xué)当中。渐渐地，神父收(shōu)到的工艺品越来(lái)越多，其(qí)中(zhōng)很多都非常奇怪，并且具有年代感。于(yú)是(shì)神父小心翼翼地将这些文物妥善保管(guǎn)。这些物(wù)品被(bèi)存放在了学校里，装满了整(zhěng)整三个大房间(jiān)，从印加陶器到(dào)石(shí)板(bǎn)，从金属(shǔ)面板到(dào)宝座，连克(kè)雷斯皮神父自己也不知道究竟有多少东西。他(tā)也并没有对其进行(xíng)过分(fēn)类，但(dàn)是这些文物可以根据时间(jiān)分成三个种类。

第一(yī)种主要是现代的物品，以仿(fǎng)制(zhì)品居多，里(lǐ)面有模(mó)仿古代厄瓜多(duō)尔艺(yì)术品的仿品，还(hái)有当地的(de)土(tǔ)著模仿(fǎng)基(jī)督教传(chuán)统(tǒng)精神(shén)所仿(fǎng)造(zào)的物(wù)品，以及(jí)一些(xiē)16到(dào)19世(shì)纪的旧(jiù)物件。

第(dì)二种(zhǒng)类的物品最多，主要是哥伦(lún)布时期前的(de)各种文化(huà)的产物。这些出土文物(wù)是(shì)当地(dì)人(rén)在他们(men)的田野里或者是未经授权的挖掘过程中所(suǒ)发现的(de)，几(jǐ)乎包含着厄瓜(guā)多尔所有美洲原住民文化(huà)的陶器(qì)。

而第三种类的物品(pǐn)则最为神秘(mì)，它(tā)主(zhǔ)要由铜、铜(tóng)合金以及纯金制成，它们(men)大多数是通过打(dǎ)包金属板形成的，上面刻有铭文和神秘的符号，其中(zhōng)有(yǒu)些可以用苏美尔语言进行解读，也有一些接近古埃及的文字，类似这样的金属版克雷斯皮神父收集(jí)了100多块。

更(gèng)神奇(qí)的是，其中一块(kuài)神(shén)秘的金(jīn)属(shǔ)板还具有形状(zhuàng)记忆(yì)功能(néng)，在发生巨大的(de)形变之后，能够(gòu)在一小时之内恢(huī)复到原来(lái)的形状，这让(ràng)人不禁联想到(dào)了罗斯威(wēi)尔事(shì)件当中坠毁的不明物体所(suǒ)使用(yòng)的特殊材(cái)料。

农(nóng)场主所发(fā)现的(de)坠毁残骸同(tóng)样(yàng)具有类(lèi)似的(de)功能，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人认为它们之间似乎存在(zài)着某种神秘的联(lián)系(xì)。

后来，梵蒂冈(gāng)教廷出资，威克雷斯皮神(shén)父在当地建(jiàn)立起了一(yī)间卡洛斯克雷斯皮博物馆，专门用来展览(lǎn)和收藏(cáng)这些(xiē)神(shén)秘的文(wén)物。

1962年7月(yuè)19日晚，此时的博(bó)物馆才(cái)刚刚建成没有多久，就突(tū)然发生(shēng)了一场诡异的大火，这场(chǎng)大火把所(suǒ)有(yǒu)的(de)文物(wù)烧得(dé)一干二(èr)净，显(xiǎn)然在今天看来(lái)，这是一件(jiàn)不可思议的(de)事情(qíng)。文物(wù)当中有(yǒu)着极耐高温的陶艺品，有(yǒu)各种熔(róng)点极高的金属板，所(suǒ)以(yǐ)外(wài)界认为最符(fú)合逻辑的解释(shì)是，这些文物极可(kě)能在大火之前就已经被洗劫一(yī)空了，而(ér)大火只(zhǐ)是抹去(qù)掠夺痕迹的一(yī)场事故。有人认为(wèi)幕后(hòu)操(cāo)作这一切的正是当时的(de)天主教徒(tú)，文物已经被提前一步转移到了梵蒂冈城(chéng)，并存放(fàng)在了梵蒂冈(gāng)机密档案(àn)馆(guǎn)当中。

关于这座列入世界十(shí)大(dà)禁地之一的神秘(mì)档案馆，但这个(gè)论点因为缺少可靠的证据支撑，所以(yǐ)最终成(chéng)了一个人尽皆(jiē)知的都市传(chuán)说。在这场大火之后，当地的土著人(rén)仍会时不时地去洞穴(xué)里探险，尽(jǐn)管(guǎn)克(kè)里斯(sī)皮神父后来又收到了一些物品，但(dàn)是有了前(qián)车之(zhī)鉴，他拒绝重建博物馆。

1965年，他把这个消(xiāo)息告诉了(le)阿(ā)根廷(tíng)的探险(xiǎn)家(jiā)莫里茨。得知了这个(gè)消息(xī)之后(hòu)，莫里茨(cí)在当地一(yī)个(gè)神(shén)秘向(xiàng)导的带领之下进入(rù)了(le)洞穴。莫里茨宣称，他进入洞穴之后，先是经过了一条(tiáo)狭窄的过道(dào)，然(rán)后通过绳索垂(chuí)直下降到(dào)70层楼的(de)深度，并到达了一条狭长的地道当中，里面藏着史(shǐ)无前例(lì)的奇珍异宝(bǎo)以(yǐ)及不计其(qí)数，由金(jīn)属(shǔ)制(zhì)成的(de)书籍。这些书籍大部(bù)分由一种不起(qǐ)眼的金(jīn)属(shǔ)片制成(chéng)，其中最引(yǐn)人(rén)注目的是当地民族古(gǔ)老(lǎo)传(chuán)说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有(yǒu)70几公分厚，页数大约(yuē)有3000多(duō)页，书页的尺寸是96乘以48厘米，每页(yè)除了印着精美的文字，还盖着古怪的印章。这(zhè)些文字看上去好像是(shì)被机器碾(niǎn)碎(suì)了一样，并不(bù)属于现在人类已知的任(rèn)何一种语言。除了这本黄金(jīn)书以外，地洞(dòng)里还(hái)有很(hěn)多(duō)黄金制成的薄板(bǎn)，并且都有文字时刻在上面。

几(jǐ)年(nián)后，在莫里茨的陪伴之下，德国作家丹(dān)尼肯也曾(céng)进入隧道当(dāng)中(zhōng)，并出版了(le)一本小说(shuō)《众神的黄金》。

其中(zhōng)详尽描述了地道的雄伟和(hé)神奇，地下深处(chù)被人为(wèi)加工得平整的大厅，面(miàn)积超(chāo)过2万多平方米，地道内的通道墙壁光(guāng)滑，时窄时宽(kuān)，顶部被人为(wèi)加工(gōng)得非常平整，宽阔(kuò)笔(bǐ)直的过道和墙体以及精美的巨(jù)大(dà)石(shí)门(mén)，让这(zhè)位以大胆想象而闻(wén)名的作家惊呆(dāi)了。

大(dà)殿内还有很多用纯金制成(chéng)的动物(wù)模型(xíng)，以及很多不属(shǔ)于那个时代文明的物(wù)品，因此他深(shēn)信不(bù)疑(yí)地(dì)认为这将(jiāng)是(shì)人类最(zuì)大的(de)谜(mí)团。

虽(suī)然没(méi)有任(rèn)何(hé)的照(zhào)片和(hé)实物证据，一个(gè)淘金探险家和非(fēi)主(zhǔ)流畅销书作家的说辞似乎(hū)也(yě)没有太(tài)大的可信度，但很多人认为，即便以上的故(gù)事只(zhǐ)有1%的可(kě)能(néng)是真实的，人类依然(rán)得去探(tàn)寻真相。于是，阿姆斯(sī)特朗开(kāi)始(shǐ)着手调查这个传(chuán)说的真实性，并联合荷兰探险家斯坦利霍尔进行了有史以来规模最大、成本(běn)最(zuì)高的(de)洞穴探(tàn)险之一，“探险亚(yà)马逊”。

1976年(nián)，英(yīng)国和厄瓜(guā)多(duō)尔的军事人员、各个领域的专(zhuān)家、大学机构、摄制组(zǔ)共(gòng)计100多人(rén)集结在(zài)了致(zhì)命的(de)亚马逊丛林。探险(xiǎn)队发现了巨大深渊(yuān)中的黑色虚空地(dì)带。

当他们进入(rù)洞穴之后，阿姆斯特朗和霍尔被(bèi)惊(jīng)呆了(le)，他们穿过了一个又一个教堂般巨大的空间(jiān)，四周有着很多垂直的墙壁以及直角的转角，看起来似乎(hū)并不是自然形(xíng)成的。

可(kě)当阿姆斯特朗进一步(bù)探索到洞穴深处(chù)时(shí)，虽然没有发现任(rèn)何金属的书籍和黄(huáng)金的动物(wù)，但(dàn)是却有了一(yī)个让人毛骨悚然的(de)发现(xiàn)。

探险队抵达到了古老的墓室，经过对(duì)里面一具坐着的骨架进行分析，这(zhè)具(jù)骸骨来源(yuán)于(yú)公元(yuán)前1500年，比图(tú)坦卡蒙法老(lǎo)还要(yào)早上200年。在那个古老的时代，厄瓜多尔是当时(shí)整个美(měi)洲最(zuì)发达的(de)地区，可能也正是这个(gè)原因，坟(fén)墓的设计非常地巧妙。虽然它隐藏(cáng)在深不可测(cè)的洞穴深(shēn)处，但(dàn)是在夏至(zhì)的时候，阳光会从洞口(kǒu)射(shè)进来，直接(jiē)照耀在这座坟墓(mù)之上，所以研究人员认为这座坟墓的(de)放置(zhì)设计充满了宇(yǔ)宙学的元(yuán)素。遗憾的(de)是，里面并没有发现任何的(de)金属物品。

接(jiē)着，在沿着(zhe)隧(suì)道进行了数英里的艰难探(tàn)险之后，探险队到达了一(yī)个无法继续(xù)前进的区域，被迫折返了(le)回(huí)来(lái)。

尽管这次探险发现(xiàn)洞穴的某些物理(lǐ)特征(zhēng)确实与莫里(lǐ)茨的(de)描(miáo)述相近，并且也发现了一些具有动物学、植物(wù)学和考(kǎo)古意义的(de)物品(pǐn)，但是传说(shuō)中的金属图书馆并没(méi)有被找到。

后来(lái)莫里茨曾表示，霍尔的探(tàn)险队(duì)调查(chá)了(le)错(cuò)误的洞穴，并非真正(zhèng)的金属图(tú)书馆遗迹所在。

莫里(lǐ)茨还(hái)以自己不相信外国(guó)研究者为由，不愿意透露“洞穴的真(zhēn)实(shí)位置”，甚至不会提供任何实物的证(zhèng)据和金属书的图(tú)片(piàn)。随后，斯坦利霍尔恢复到(dào)了正常的工作中(zhōng)，但他始终坚信这是一个(gè)人(rén)类未知的文明所留下的遗(yí)迹(jì)，想(xiǎng)要破解人(rén)类(lèi)起源的(de)奥秘，就必须要找到传说中的(de)“金属图(tú)书馆(guǎn)”。

直到1991年2月莫里茨(cí)去世(shì)，斯坦利霍尔依然没有获得(dé)任何有效(xiào)的信息(xī)，但是他却偶然在(zài)莫里(lǐ)茨的探险手稿当(dāng)中发(fā)现了一(yī)个(gè)名字，贾拉米洛。

这个(gè)人就是莫里茨当年探访(fǎng)遗迹的向导，是另一个声(shēng)称亲自造访过金属图书馆的关(guān)键(jiàn)人物。贾拉米洛是厄瓜(guā)多尔(ěr)当地的居(jū)民，他的叔叔因为与书尔人建(jiàn)立了非(fēi)常(cháng)好的(de)友谊，曾经(jīng)在舒尔人的带领之下参观了他们守护千年的秘密地(dì)点。

1946年，只有17岁的(de)贾(jiǎ)拉米洛在他(tā)的叔叔带领下进入了这(zhè)个地方(fāng)，并(bìng)在(zài)之后至(zhì)少还光(guāng)临过(guò)“金属图书馆”一次。

在他的(de)描述当秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗(dāng)中(zhōng)，图书馆里陈列着数千(qiān)本大型的金属书籍，每一本都至少有大约18KG重，上面时刻着神(shén)秘的未知文字和符(fú)号。除了(le)放置金属(shǔ)图书的地(dì)方，还有(yǒu)第(dì秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)二个(gè)图(tú)书馆，里面收藏着一些坚硬光滑的“半透明平板”。

几经辗(niǎn)转，斯坦(tǎn)利霍尔终于联系(xì)到了贾拉米(mǐ)洛，两个(gè)人成了朋友，并(bìng)决定联手(shǒu)再一次筹划对(duì)金属图书(shū)馆的探访之旅。

贾拉米(mǐ)洛告诉斯坦利霍尔(ěr)，通往真正的金属图书(shū)馆遗(yí)迹的入口(kǒu)，是在洞穴当中一(yī)条河流(liú)的下方。

斯(sī)坦(tǎn)利霍尔开始(shǐ)联络相关国家的(de)大使，请求(qiú)各大科学团体的(de)帮助(zhù)，并在1997年借(jiè)由一(yī)次重要(yào)的人类学大会来宣(xuān)传他的探险之旅。有6位人(rén)类(lèi)学家对其产(chǎn)生了极大的兴趣并与之会(huì)面(miàn)。尽管在筹划的过程当中遭遇了厄(è)瓜多尔的(de)政(zhèng)变等(děng)不利因(yīn)素，探险计(jì)划依然在持(chí)续地推(tuī)进(jìn)当中。

然(rán)而，在1998年(nián)5月(yuè)的一天，霍尔接到(dào)了一个噩耗，唯一直到遗迹(jì)入口的贾拉米洛被暗杀身亡。

至(zhì)此(cǐ)，最可能接近(jìn)真相的(de)一次探险被迫(pò)终止了，传说中的(de)“金属(shǔ)图书馆”是否存(cún)在依(yī)然(rán)成(chéng)谜(mí)。

可身为地(dì)球上最著名的宇(yǔ)航员(yuán)，阿姆斯特朗为什么会参(cān)加那次(cì)探(tàn)险呢？

很多人问过，阿姆斯特朗从月球回来之后，为(wèi)何突然(rán)对(duì)外星文明产生浓厚的兴趣(qù)，是不是(shì)因为他亲身(shēn)接触的经历所触发的兴趣？

但由于(yú)有NASA的经历，阿(ā)姆斯特(tè)朗日常(cháng)的(de)言(yán)行遭(zāo)到了严格的管控(kòng)，所以人们(men)无法(fǎ)得到(dào)他的(de)正(zhèng)面回(huí)答。

然(rán)而在1994年，阿姆斯特朗在白(bái)宫接受(shòu)了采(cǎi)访，在(zài)这(zhè)次(cì)采访当中，他多次(cì)欲言(yán)又止，但还是说了以下耐(nài)人寻味的(de)话：我们只(zhǐ)是完成了一个(gè)开始，我们给你们留下了很多(duō)未完成(chéng)的使命，有一些伟大的想法并(bìng)没有(yǒu)被发(fā)现，只有那些可以去(qù)除真理(lǐ)保护层的人能够获(huò)得(dé)突破。

有人认为阿姆斯特朗所说的保护层是指官方对公众的(de)隐瞒，暗示有很多民众(zhòng)无(wú)法获知的信息被官方完全地隐藏了起来(lái)，也有人认为(wèi)他(tā)所说的“层(céng)”是指另一个维度的(de)开启方式，也是他后半生一(yī)直所要寻找的答案，这也就是他要(yào)探索(suǒ)金属图书馆的(de)深层原(yuán)因。

遗憾的是，这一个谜团随着“金(jīn)属(shǔ)图书馆”探险计划的(de)终止，最终也只能搁浅，成(chéng)了一个令人遗憾的未解之(zhī)谜。阿姆(mǔ)斯特朗在登月“断联(lián)”的(de)两分钟真的有(yǒu)意外经历吗？黄金图(tú)书馆(guǎn)真的存(cún)在吗？喜欢请记得(dé)点赞(zàn)，你的支持是我的(de)动力(lì)！

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