京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的(de)、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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