京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。<无可厚非是什么意思/p>

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官(guān)部位和(hé)面(miàn)部(bù)的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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