子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个(滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址gè)人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义(yì)“的(de)意思(sī)是(shì)：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好的学(xué)习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不(bù)严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他(tā)们那里学(xué)习到(dào)许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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