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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗根(gēn)本；处理(lǐ)政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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