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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高氯化钾相对原子质量是多少，自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn氯化钾相对原子质量是多少，)而(ér)来的。

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