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一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业,师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故里,以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排存在的(de)吗?古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠,很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生(shēng),有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响,亲人(rén)们就希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡,入土为安。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶,没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行,也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些胆大人士,“发(fā)明了”赶尸的技术(shù),帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜十分(fēn),赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng),引(yǐn)领尸体前(qián)行,尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣,各(gè)个面色(sè)煞白,头上戴(dài)着(zhe)毡帽,额头(tóu)贴着专门的黄符,甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待,尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行,但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风,所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手段,让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘(mì)
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死的,都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè);而(ér)病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的,这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整(zhěng),没(méi)有传染病等方便他们运送的活(huó),而(ér)那些(xi一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排ē)死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的(de),肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾病(bìng);而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那(nà)旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人(rén),魂魄不(bù)配回归(guī)故里,说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者(zhě),传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送,另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ),师傅在前摇铃铛,徒弟在(zài)后背尸体,而且是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体,毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去世(shì)后,赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ),而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻草,其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹,也(yě)有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的,这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu),赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上宽大(dà)黑色布衣,戴上毡(zhān)帽(mào),所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰系(xì)黑色腰带,头顶青布(bù)帽,手持铜(tóng)锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而且不(bù)点(diǎn)灯,途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作,路人(rén)见(jiàn)了都会回避,死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕,赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,通过把(bǎ)过程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛,更(gèng)可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为,人死后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng),过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔(róu)软,然后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié),例如髋(kuān)关节,在外力作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队,就像(xiàng)前面提到的那样,将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行,用细长的竹竿将手臂捆绑固定,两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi),尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng),所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳的感觉(jué),就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问,两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn),得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动,还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势有(yǒu)关,从四川和(hé)贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运送,整体地势是从高至低的,大(dà)多(duō)是下坡路(lù),利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理,可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路,这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻,现代科学家也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是真是(shì)假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而言之,湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了,最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié),科学(xué)家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的,可能古人将它神秘化了。

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