割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么(me)地方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)想要(yào)去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思> 割礼是(shì)割(gē)什么

在(zài)这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来(lái)作为记(jì)号的(de)，规定亚(yà)伯兰的(de)孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的(de)话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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