怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有(yǒu)纯(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思chún)洁高尚的(de)品德的(de)。

　　关于怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)以(yǐ)及怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣(yī)昱耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义，类似于嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜取(qǔ)名的成语，嘉言懿(yì)行(xíng)是什么意思？等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商(shāng)山四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕(mù)他们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言(yán)论和(hé)高尚的(de)行为

　　常用程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思>

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思