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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明习经(jīng)学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机(jī)构,也被人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在(zài)当时特(tè)定(dìng)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗00; line-height: 24px;'>央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗的(de)时代背(bèi)景中,似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

  在(zài)戊戌(xū)变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击,例(lì)如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一明经科(kē),分二经、三经、五经,考试(shì)时问(wèn)大(dà)义十条,试(shì)时务(wù)策三条,出身同(tóng)于进士,直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除(chú)。

 央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗 三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

  明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝,是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士(shì)科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布(bù)上谕,令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经学和时务策。

  进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极(jí)影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才,原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就是(shì)为(wèi)了减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权的(de)制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十五至(zhì)十(shí)六世纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国,将这种特(tè)别(bié)的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考试,虽然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废(fèi)除(chú),烂基正(zhèng)但是,它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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