然则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

　　关于(yú)然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻(fān)译以及然则全国之事的(de)然则是什么意思？，然则全国之事的(de)然则是什么意思(sī)解说，然则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则(zé)翻(fān)译(yì)，然则全国之事(shì)下一句是什么(me)，然则全国(guó)事的然的意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你收拾以下常识(shí)：

然则全国之事(shì)的然(rán)则是什么(me)意(yì)思(sī)，然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那(nà)么全国(guó)的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于石(shí)下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节(jié)中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的然则(zé)”是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张(zh礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开āng)狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表面现象，不(bù)知道(dào)底(dǐ)子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个(gè)道(dào)理(lǐ)就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思(sī)想和(hé)知道具(jù)有较大的(de)启(qǐ)示(shì)和(hé)指导含(hán)义。

　　全(quán)文礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的(de)一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服(fú)气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对(duì)河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开