去(qù)国怀乡(xiāng),忧谗畏讥(jī)是(shì)什么意思，忧谗畏讥(jī)出自哪里是害怕诽谤(bàng)，意(yì)思是恐怕人们会说坏话、害怕批(pī)评的。

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去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名词作动词，别人说(shuō)别人坏话。

　　北宋(sòng)时期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼(lóu)上》：“邓(dèng)斯大(dà)厦(shà)，人们对这个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的地方(fāng)。

　　那(nà)些感(gǎn)到极度悲伤的人也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下雨，一个月都没有，风(fēng)呼啸着，清浑浪，太(tài)阳(yáng)星隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅行(xíng)不好，完(wán)全失事的船，黄(huáng)昏，老虎的吼叫和猿猴的(de)叫声(shēng)。

　　邓(dèng)斯(sī)大厦(shà)，人们(men)对这个(gè)国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能(néng)及的(de)地(dì)方。

　　那(nà)些感到极(jí)度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵(mián)不断的(de)雨，好几(jǐ)个月没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉，这座山已(yǐ)经失(shī)去了(le)形状，商人和乘客不准通行，桅杆掉了，桨断了(le)，晚(wǎn)上很(hěn)黑，老虎在嚎叫，猿在哭(kū)，（在这个时候）爬上大(dà)楼(lóu)，会有(yǒu)一(yī)种离开首都的(de)感觉、失踪(zōng)的(de)家乡(xiāng)，恐(kǒng)怕人们(men)会说坏(huài)话(huà)、害怕(pà)批(pī)评，全神贯注(zhù)是抑(yì)郁的(de)画面，感情(qíng)到了极(jí)点(diǎn)和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在(zài)进行中(zhōng)（动词作名词，废弃(qì)的生意）

　　2.全世(shì)界都要(yào)担(dān)心（状(zhuàng)语修饰(shì)语，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之后(hòu)快乐（状(zhuàng)语(yǔ)修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县（封建王朝官吏的降职或远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名词作(zuò)动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容词(cí)作名词，智者(富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位zhě)）

　　⒏北通武(wǔ)侠，南极洲潇湘（名词(cí)作状语(yǔ)使用灵活，向北；

　　向(xiàng)南(nán)）

　　⒐或者两者之间(jiān)的(de)区别（动词(cí)用作名词(cí)，这是指心(xīn)理活动）

去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么(me)意思

　　“去国(guó)怀乡，忧谗畏讥(jī)”意思是(shì)：离开国都、怀念家乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧怕人家批评指(zhǐ)责。

　　该(gāi)句棚做出自北宋(sòng)文学家范仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼记》第三段，是(shì)北宋文(wén)学家范仲淹(yān)于庆(qìng)历六(liù)年九月(yuè)十五日（1046年(nián)10月17日）应至交好(hǎo)友(yǒu)岳州(zhōu)知州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳阳楼而创富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位作的一篇散文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫(fū)淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴风怒(nù)号，浊浪排(pái)空；日星(xīng)隐耀，山(shān)岳潜形(xíng)；商旅不行，樯倾(qīng)楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有(yǒu)去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥，满目萧然，感极而悲(bēi)者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那阴(yīn)雨连绵，接连几(jǐ)个月(yuè)不放晴，寒风(fēng)怒吼，浑(hún)浊的浪冲(chōng)向天空；太阳和星(xīng)星(xīng)隐(yǐn)藏起光辉，山岳隐没了形体；商(shāng)人和旅客不能通行，船桅倒(dào)下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼(tí)，登上这座楼(lóu)啊，就会(huì)有一种(zhǒng)离开国(guó)都、怀念家乡，担心(xīn)人(rén)家(jiā)说坏话、惧怕人家批评烂启(qǐ)指责，满(mǎn)眼都是(shì)萧条的(de)景(jǐng)象，感慨(kǎi)到了(le)极(jí)点而悲伤的心情。

　　这篇(piān)文章通过写(xiě)岳阳楼(lóu)的景(jǐng)色，以(yǐ)及(jí)阴(yīn)饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不(bù)以物(wù)喜，不以己悲”的古仁人(rén)之(zhī)心，也表达了自己“先(xiān)天(tiān)下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国(guó)爱民情怀。

　　文章超(chāo)越了单纯写山水(shuǐ)楼观的(de)狭境，将自然界(jiè)的晦明变化、风(fēng)雨阴(yīn)晴和“迁客骚人”的(de)“览(lǎn)物之(zhī)情”结合起(qǐ)来写，从而将(jiāng)全文的重心(xīn)放(fàng)到了纵议(yì)政治理想方面，扩大了文章(zhāng)的(de)境界(jiè)。

　　全文记叙、写景(jǐng)、抒情、议(yì)论融为一体(tǐ)，动(dòng)静相生，明暗相衬(chèn)，文词简约(yuē)，音节和谐，用排偶(ǒu)章法作(zuò)景(jǐng)物对比，成为杂记(jì)中(zhōng)的(de)创新。

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