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m是什么意思性取向

m是什么意思性取向 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写(xiě)作手法的(de)作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人(rén)就(jiù)是(shì)把事(shì)物人格化,将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事(shì)物变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子(zi)。

二者(zhě)区别

  1.本体的表(biǎo)现形式不同。

  比喻的本(běn)体可出现可(kě)不出(chū)现(xiàn),比拟的本体(tǐ)必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的(de)事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识或明(míng)白(bái)某(mǒu)种(zhǒng)事物。

  比拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感,使读者受(shòu)到(dào)感染,进而产(chǎn)生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  例如:天(tiān)上的白(bái)云(yún)像棉(mián)花。

  很显然,这个例子是(shì)比喻句(jù),因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻(yù)词(cí)“像(xiàng)”。

  通过例子,可以知(zhī)道判(pàn)断一个(gè)句子是不是比喻句(jù),不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语(yǔ)就是比喻句了(le),而是(shì)要有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把事(shì)物人(rén)格化,将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子(zi)。

  拟(nǐ)人就是(shì)把物(wù)当(dāng)人写,赋予物以人的动作行(xíng)为或思想情感。

  如:小草偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出来,嫩(nèn)嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个(gè)句(jù)子就是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生动地(dì)展现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

m是什么意思性取向>常见写作手法(fǎ)

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏笔照应、托物言志、白(bái)描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见m是什么意思性取向山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别

    导(dǎo)语:比喻和(hé)比拟,都是加强语言形象性(xìng)的修(xiū)辞(cí)手段(duàn),但(dàn)它们(men)是(shì)两种(zhǒng)不同(tóng)的(de)修辞方式。

  下面是我整理的(de)作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别的相关内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物,具(jù)有思想(xiǎng)的(de)跳(tiào)跃(yuè)性,能使读者(zhě)展开想象的翅膀,捕(bǔ)捉它(tā)的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物和拟作事物(wù)之(zhī)间的可拟(nǐ)性,借助联(lián)想(xiǎng)和想象而形成的辞格,因(yīn)此联想是通向比拟的桥(qiáo)梁(liáng),想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情(qíng)色(sè)彩,是作者用自己自(zì)然流露的强烈感情去感染读者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富(fù)灶(zào)凯的想像,把物(wù)当成(chéng)人来(lái)写,或把(bǎ)人(rén)当成物来(lái)写(xiě),或(huò)把甲物当成乙物(wù)来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是(shì)打比方,是用(yòng)本质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人格化,把本(běn)来(lái)不具备人的一些动作和感情的事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性质不同、作用不同.比喻(yù)是用与(yǔ)本体事(shì)物(wù)有相似点的另一事物作比也就是打比方;一(yī)定得有(yǒu)相似(shì)点,通过相衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本体同喻体联系起来(lái),唤(huàn)起人们(men)的联想,使(shǐ)人更具体地惑(huò)知(zhī)事物。

  比拟即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事(shì)物具有的特(tè)性(包括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等(děng))写(xiě)甲事物,或(huò)者说是(shì)把乙事物(wù)的特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是(shì)有生命(mìng)力的,能活动,有感情的;它比甲事物具(jù)体实在,于是本来(lái)较抽象、不太实在的事物(wù)变得具(jù)体(tǐ)实在了,当然就增添(tiān)了语言的(de)生动(dòng)性。

  

     总结:由咐激(jī)此可见,比喻强调的(de)是甲乙两物的(de)相似性(xìng),而比拟却(què)是利用它们(men)之间的不(bù)同特性,使(shǐ)两体融为一体(tǐ),这是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要(yào)的标志。

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