徐太(tài)志恶(è)魔事件发(fā)生(shēng)在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是(shì)一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和(hé)音(yīn)乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不(bù)足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶(è)魔就(jiù)有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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