祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决(jué)于(yú)“人事(shì)”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山(shān)，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失(shī)败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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