徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力(lì)的(de)人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一(yī)说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在1敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗4岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年(nián)代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们(men)”专(zhuān)辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批(pī)判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白(bái)了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都会给(gěi)当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一(yī)些(xiē)匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻(wén)，还(hái)是要多(duō)思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决(jué)定要不要站(zhàn)队(duì)。

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