割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不粗犷，粗旷和粗犷区别在哪是(shì)一个(gè)正确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛(tòng)苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个人(rén)，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔(yì)世世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯(bó)兰罕让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 粗犷，粗旷和粗犷区别在哪