赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种(z魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段hǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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