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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(d岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市uǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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