赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的(de)。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术(shù)士(shì)，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让(ràng)其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目(mù民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一些财物民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数(shù)称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是(shì)一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的(de)记载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的(de)家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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