社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗)”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷(jì)坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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