三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是(shì)这句(jù)话的(de)意思为：如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了解了常识、传统国学及(jí)历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，23岁属什么生肖有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀(xiù)的(de)蒙学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂(làn)的(de)经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在世(shì)界(jiè)上也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国(guó)代古(gǔ)一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重(zhòng)要(yào)途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育中，是把德(dé)育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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