社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后(hòu)第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的(de)季节，农民(mín)们(men)都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社(shè)日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xi2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月áng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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