什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社(shè)会生活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高人(rén)的(de)生活(huó)品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素(sù)质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的(de)发展或达(dá)到一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的(de)世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的(de)价值(zhí)主体(tǐ)，人(rén)不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的(de)根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社(shè)会要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文(wén)关(guān)怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和(hé)对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在(zài)西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一(yī)词，意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的(de)追求等(děng)方面做出了(le)规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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