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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被救出(chū)来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研(yán)究(jiū)也(yě)是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么(me)要研(yán)究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要的(de)一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律(lǜ)，为了(le)做到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他又找将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世(shì)界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔的第(dì)一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡这个(gè)东西实在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉(diào)，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且(qiě)在圣(shèng)殿山上(shàng)建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记(jì)载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解(jiě)了(le)这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存在的(de)可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一(yī)些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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