君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

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　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相(xi抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲āng)连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这(zhè)是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异(yì)也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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