转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教的(de)说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据(jù)吗？或者又(yòu)是从其他地方了解相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的(de)事情最后居然是(shì)用抓阄的(de)方(fāng)式来(lái)决定的，未免有些太好(hǎo)笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就(jiù)详细(xì)了解(jiě)了解，最起码以后说起来这(zhè)种事情的时候才不会显得很无知，转世(shì)灵童(tóng)其实根(gēn)本不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童就(jiù)觉得不科(kē)学，是(shì)骗人的东西，但其实许(xǔ)多事(shì)情存在(zài)即合理(lǐ)，况(kuàng)且转世灵童又(yòu)不是大家想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那(nà)种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教的一种(zhǒng)文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特有(yǒu)的传承(chéng)方式，起源(yuán)于公(gōng)元12世(shì)纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系(xì)首(shǒu)领圆寂后门徒推(tuī)举一(yī)幼童为转(zhuǎn)世继承从那之(zhī)后就(jiù)开始有了(le)活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派(pài)先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公元14、1佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗5世纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立，并逐(zhú)渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是(shì)采取了(le)这种噶(gá)玛噶(gá)举派的转世办法(fǎ)，由高僧及(jí)根敦朱(zhū)巴(bā)的(de)亲(qīn)属指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世(shì)，这种方法就(jiù)形成(chéng)了赖(lài)喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史的演(yǎn)变，后来的(de)达(dá)赖喇嘛(ma)都必须经中(zhōng)央政府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很多，大(dà)概(gài)分为非掣签佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗方式和(hé)金瓶(píng)掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于后者是(shì)从(cóng)清朝乾隆时期(qī)开始出(chū)现的金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情(qíng)指(zhǐ)认，于是(shì)活(huó)佛转世的认定权开始掌(zhǎng)握在(zài)中央手中，由中(zhōng)央直接(jiē)审批和册封，这种认定方式(shì)还(hái)算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实在(zài)是太随(suí)心(xīn)所欲(yù)了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其(qí)实并没有科(kē)学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文化而已，大家可以不理解但也(yě)不能不(bù)尊佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗重人家(jiā)的文化，中国上(shàng)下(xià)几(jǐ)千(qiān)年，很多文化都是现在的(de)我们所不能(néng)完全理解的，不能(néng)理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度(dù)还没有被彻(chè)底取缔(dì)，那(nà)么就一定有(yǒu)道理，当然不管是(shì)转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现在基本上都已经(jīng)看不到了，大(dà)家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗