什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)以及人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)，什么叫人文(wén)关怀 举例说明，什么叫(jiào)人文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀(huái)什么叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个(gè)性差(chà)异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外(wài)力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本(běn)位的(de)世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在方式，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫(pò)切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了(le)以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人(rén)的(de)关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思(sī)想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表