什(shén)么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进(jìn)又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也(yě)芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层(céng)面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要(yào)，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关(guān)怀是(shì)对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的(de)人(rén)文主义道路(lù)。

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