非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么(me)是练实是竹子开花后结(jié)的果实(shí)的(de)。

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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的(de)是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍(réng)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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