社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一二(èr)块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社(shè)主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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