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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人(rén)，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女性(xìng)，那也(yě)是指一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗孔(kǒng)子(zi)所观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景(jǐn一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗g)中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社(shè)会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这些因素对(duì)于群(qún)体(tǐ)的心理塑造(zào)则(zé)具(jù)有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背之人。