盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时(shí)代(dài)变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚(jù)集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环(huán)境(jìng)和(hé)接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不(bù)合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形式(shì)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结(jié)了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(lià中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名n)爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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