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  “徐而(ér)察(chá)之,则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察,山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙。

  出自宋代苏轼的(de)《石钟山记》,是(shì)宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七年(nián)(1084年)游石钟(zhōng)山(shān)后所写的一篇考(kǎo)察性的(de)游记。

  原(yuán)文(wén)节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行(xíng)适临汝(rǔ),而长子(zi)迈(mài)将赴饶之德兴尉,送(sòng)之(zhī)至湖口,因得观所(suǒ)谓石钟者(zhě)。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧,于(yú)乱石间择其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑(xiào)而不信也(yě)。

  至(zhì)莫夜月明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下(xià)。

  大石(shí)侧立千尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森(sēn)然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦(yì)惊起,磔磔(zhé)云霄间;

  又有(yǒu)若老人(rén)咳且笑于(yú)山谷中者,或(huò)曰此鹳鹤也。

  余方心动(dòng)欲还,而大(dà)声发于水上,噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文(wén):元丰七年六月初九,我从(cóng)齐安坐船到临汝去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县(xiàn)的县尉,我(wǒ)送(sòng)他(tā)到湖口,因而能(néng)够(gòu)看到所说的石钟山。敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思>

  庙(miào)里的和尚让小童拿(ná)着(zhe)斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并(bìng)不相信。

  到了晚上月光(guāng)明亮,特地和(hé)苏迈坐着小船(chuán)到断壁下(xià)面。

  巨大的山石(shí)倾斜地立着,有千(qiān)尺之(zhī)高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴(yīn)森森地(dì)想(xiǎng)要敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思攻击人(rén);

  山(shān)上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像(xiàng)老人在山(shān)谷中咳(ké)嗽(sòu)并且(qiě)大笑的声音,有人说这是鹳鹤。

  我正心惊想要(yào)回去,忽然巨(jù)大(dà)的声音(yīn)从水上(shàng)发出,声(shēng)音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫很惊恐。

  我(wǒ)慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细(xì)微的水波涌进(jìn)那里面(miàn),水波激荡因(yīn)而发出(chū)这种声(shēng)音(yīn)。

  赏(shǎng)析:文章通过(guò)记叙对(duì)石钟山得名由来(lái)的探究(jiū),强(qiáng)调要正确(què)判断一(yī)件事物,必须要深入实际,认真调(diào)查。

  在艺术上,此文具有(yǒu)结构独特、行文(wén)曲(qū)折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元认为下面靠近(jìn)深潭,微风振动波浪,水和石(shí)互相(xiāng)碰撞,发出的声(shēng)音(yīn)好像大钟(zhōng)一般(bān).这个说法,人们常(cháng)常(cháng)怀疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟(zhōng)磬放(fàng)在(zài)水中(zhōng),即使大风大浪也不能使它发出声(shēng)响(xiǎng),何况(kuàng)是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石(shí),敲打(dǎ)它们,听(tīng)它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声音敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思重浊(zhuó)而模糊(hú),北边(biān)(那(nà)座山石)的声音清脆(cuì)而响亮(liàng),鼓(gǔ)槌停止(zhǐ)了(敲击),声(shēng)音(yīn)还在传(chuán)播(bō),余音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认为找到了这个(gè)(石钟(zhōng)山命(mìng)名(míng))的原因.但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山(shān)石(shí)被敲(qiāo)打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的(de),到(dào)处都这样,可是(shì)唯独(dú)这(zhè)座山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

   元(yuán)丰七(qī)年六月初(chū)九,我从湖北黄州坐船到汝(rǔ)州(zhōu)(河南(nán)临汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(主管一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖(hú)口(kǒu),因而能(néng)够观察(chá)这座称(chēng)为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙(miào)里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响(xiǎng),我本(běn)来(lái)就怀疑(yí),根本不(bù)相信这说法.到了晚上,月光(guāng)明(míng)亮,我和苏(sū)迈坐(zuò)着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大的(de)山(shān)石在旁边耸(sǒng)立着(zhe),高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)听到人(rén)声,也受惊(jīng)飞起来(lái),在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人在(zài)山(shān)谷(gǔ)中边咳(ké)边笑(xiào)的声音(yīn),有人说这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽(hū)然巨大的声音从水上发(fā)出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的(de)声(shēng)音(yīn)连续(xù)不(bù)断(duàn).船夫(fū)非常害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚下都是石头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微微的水波涌进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音(yīn).船绕(rào)到两山之间(jiān),将要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着水(shuǐ)的中心(xīn),上(shàng)面可坐百灶(zào)稿来个(gè)人(rén),中间是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐出(chū)来,发(fā)出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因(yīn)此我笑着(zhe)对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩(yán)孝(xiào)?那(nà)噌(cēng)的响声(shēng),是周景王(wáng)无射钟(zhōng)的(de)声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳的(de)响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄子歌钟的声(shēng)音.古人(rén)(称(chēng)这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事(shì)不亲眼看到(dào)亲(qīn)耳听到(dào),却根据主观猜测去(qù)推断它的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不(bù)正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但(dàn)是说得不详细;士(shì)大夫终究不(bù)愿夜(yè)晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真相(xiāng);而渔人(rén)(和)船工(gōng),虽(suī)然(rán)知道却(què)又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没(méi)有流传下来(石钟(zhōng)山得(dé)名(míng)由(yóu)来)的缘故.而(ér)浅陋(lòu)的人用斧头敲打石头的办法来寻(xún)求(石钟山得名的(de))原因,自(zì)以(yǐ)为得(dé)到了事情的真相(xiāng).我因(yīn)此(cǐ)记(jì)下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙(xù)的简略(lüè),笑话李(lǐ)渤(bó)的(de)浅(qiǎn)陋(lòu).

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